O casamento

Num texto notável, o nosso amigo Corcunda disseca as taras de propostas de sociedade que podemos resumir como puramente materialistas, posto que centram as suas preocupações de mudança na questão da redistribuição, não curando de reflectir sobre o que gera o produto que se quer redistribuir ("gera" em sentido abrangente, incluindo questões de ética) e, à boa maneira marxista, concentram todas as variáveis de sociedade no que é material.
A sociedade “moderna” resume-se, assim, a um conjunto de indivíduos, desejavelmente sem grandes vínculos ao passado e às tradições, cada qual lutando pelo seu quinhão no bolo de riqueza por ela gerado. O “homo economicus”, em suma.
Esta visão gera rancores ou ressentimentos pelos que não ascendem, não necessariamente na medida do seu valor mas porque “é justo” (justiça social). Nada de apelo ao esforço individual, apenas direitos, não deveres.
Ontem, ao acaso de um zapping, deparei com um número de “rap”, em que os dois “cantores”, entre múltiplas reclamações da sociedade e ressentimentos em barda, clamavam: «se houvesse democracia, eu não seria uma minoria»…
Também Kafka, numa passagem brilhante de “O Processo”, representa um indivíduo a ser chicoteado. Mas o seu desejo não era de que houvesse justiça na sociedade mas sim que um dia, por ascensão social, se pudesse alcandorar à função de chicoteador! Na mesma obra Josef. K indaga sobre um quadro representando um juiz nas alturas, com a balança da justiça na mão; claro que, assim, no ar, a balança nunca poderia estar equilibrada!
Materialismo e justiça assente em princípios abstractos e quantas vezes utópicos representam bem a modernidade em que vivemos. O casamento “possível” entre o capitalismo e o ideário marxista.